寓意深刻玄幻小說 萬法無咎笔趣-第三章 紫虛之卦 不速之客讀書

萬法無咎
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小界之中,清泉巨石之上,归无咎盘膝而坐。
蓦然,归无咎自定中醒来,睁开双目。
感应到胸腹之间,那一枚寸许大小、半似铜钱、半似圆环的异物,宝光熠熠,正反旋转不止,归无咎不由微微一笑。
历数十余载功夫,此法终是磨炼到了运转无暇之境地。
心意一动,下一式神通便能引而用之。
在自赤魅族领地返归约莫二十七个月之后,柏果所留图卷之上,果然敷衍成文,首尾俱足,正是《神藏索源通贯十方成就法》本文。
这部经典当中,果然蕴藏着一道“务虚”法门,名为“紫虚之卦”。
只是,和《金花玉蒂玄珠妙法》前知三十六息功夫不同,这“紫虚之卦”并非立刻成就,而是须得缓缓蕴养锻炼。一连十余载水磨功夫,直至今日,方才完全大功告成。
所谓“紫虚之卦”,自然便是归无咎内视可见、半似铜钱、半似圆环的那物了。
此术之妙用在于——
当你心中默念,将要动用一门神通道术之时,此卦便会在心中转动,速度迅捷无伦,就连本人亦无法看清、无法操控。只能等待其自动停止下来。
当其停滞之后,若是此卦阳面朝上,则归无咎即将动用的神通道术,威力便会提高足足半数甚至倍数。纵然是“人力有穷”之极限,亦能打破。
乍一看来,其威力之大,似乎大到匪夷所思。
但是其中却有几重制约。
每一次动用“紫虚之卦”法门,成功的概率并非五五开,而是随势而定。
你若动用之神通品阶愈低,面对的敌手战力远逊于己,那么成功的概率便高的出奇;譬如归无咎出手之时,若是动用“履尘剑”乃至更等而下之的下界神通,对位列三十六子之外者出手,那此法成功率便是百分之一百。
但若归无咎动用大杀招“空蕴念剑”,对付道行不亚于自己之人,那么成功之概率,就微乎其微了。
若是以为此法是一种欺软怕硬之术,只能锦上添花,那又不然。
因为其成功概率纵然再低,也是有下限的。
这个下限之数,就是四十九分之一。
换言之,哪怕面临的对手是轩辕怀,秦梦霖,御孤乘等位列前六的人物,归无咎以空蕴念剑迎之,凭此秘术,亦会有四十九分之一的成功率,打出战力倍增的一击。
仔细揣摩之下,不难发现。
若是没有其他限制,善用此法,多作尝试。其实依旧是将一人的优势增益至不可思议。
似“空蕴念剑”这般一定时间之内有次数限制的神通还好说;若是如“一剑破万法”一般可以无限动用之法门,大可以量取胜。刺出无量千剑万剑之后,四十九分之一与百分之一百,其实并无差别。
这当然之不可能的。
因此术还有一重更重要的限制——
若是“紫虚之卦”之法一次动用成功,此法方能维系,以待将来;只要失败一次,这身躯之中炼化的“铜钱”就会完全崩散,就此彻底失去“紫虚之卦”法门。
另有一点不得不提。这一门道术完全独立,和前知三十六息的功夫相互干涉,形成异变。换言之,先前知观其成败,在无数次机会中寻求必中,这一条类似作弊的道路,亦不成立。
但“前知三十六息”之法能提供另一重帮助。那就是探及上下限时——即成功概率为百分之百抑或四十九分之一时,心中会有一念感应提醒。
若是单单修习《神藏索源通贯十方成就法》,便无此效用。此术几分成算,御主不能有丝毫掌控。
结合全部条件,这便是完整的“紫虚之卦”法门。
对于此术之评价,道术深浅不同之人,会有不同的看法。
道术并未高明至极高层次者,极难认识的此术的极高价值。在其等看来,一门成功概率甚微、一旦失败就彻底失去的秘术,自然不宜过高评价。
但是对于道术深湛,苦苦仰望那边界、追寻那边界、超越那边界之人,却深深的知道——能够超越人力极限,是何等的可敬可怖。
哪怕成功的几率,只有四十九分之一。
在归无咎看来,此术几可称之为更加“开放”的盈法宗“日、夜二经”;又或者说,盈法宗“日、夜二经”,几乎便是更加稳定的“紫虚之卦”。无论从效用上,还是后果上。
以所达成的上限而论,盈法宗法门超越圆满之极一线,而“紫虚之卦”法门却至多有倍称之功,这一点是此魔道法门较为优胜。
但“日、夜二经”之代价甚为稳定,且可以完全预知——乃是一日一夜彻底失去战力,再难有尺寸之功。
而“紫虚之卦”却是以施术的成功率为引,成则继之,不成则绝之,显然代价更为高昂决绝,亦更加缥缈难测。
正在此时,一道金符跃至归无咎面前,盘旋三匝,缓缓落下。
归无咎将其打开观望。
助人十倍暴击
一览之下,不由微微摇头,失声一笑。
信符之中所叙,其实也与今日之事有关。
清浊玄象所生后三件异宝,三世木灵识种,极合小铁匠所用,自然不提。而另一件珍宝“风信玉露”,于魏清绮的一门神通别有大功。数载之前,魏清绮已亲自去取来。
唯有最后一件“还神水行丹”,其实于秦梦霖之道术体例,并无特殊价值。只是分摊下来,既然其余两物于归无咎、魏清绮极为契合,那么剩下的这一件,自然便归于她的名下。
大不了藏于纳物戒中,亦算是一道积蓄。
说起这“还神水行丹”之妙用,倒也不凡。
此物虽名为“丹”,其实却是土行之珍,生机最足。但是这所谓的“生机”不是对应肉身,而是神意凝形。一切神意寄托而成之虚像,若是不慎破灭,却可凭借此物,令其还原本来。
其实仙门功法之中,凭借观想寄托之法,在心中观成一物、一图蕴养,从而增进道行者,亦是一门大宗。若是修习此类法诀之人得了“还神水行丹”,必定能在功法出了岔子之后,挽回自家道途,得到一次破而后立的机会。
但秦梦霖的阴阳道道法,却是自“夕弦神绣柱”中映照本心,得之纤毫无漏,自然用不到此物。
原本,归无咎同样用不到此物。但是缘分巧妙,如今《神藏索源通贯十方成就法》大成,其实这“紫虚之卦”,亦是神意寄托之虚像。
若归无咎得之,等若令“紫虚之卦”多出一次失败和容错的机会。
归、秦二人夫妻一体,宝贝适合与谁,便由谁来用,原也说不到一个“借”字。
所以数月之前,归无咎去书商议。这最后一件“还神水行丹”,当由自己来取。
但今日秦梦霖回书却道,她在阴阳道秘境之中修持既久,收摄气运。如今静极思动,正要出去游历一番。在归无咎见书之时,她早已出发。所以归无咎安坐界中,静候消息便是。
很显然,秦梦霖并非要争夺此宝;而是要替归无咎将宝物取回。
……
孤峰独立,宛若哨塔。
此峰貌似甚高,景致清幽。但是若静下心来听,却可隐隐闻见水声。
只因乌兰天瀑,距此不过五十里开外。隆隆水声,自此未绝。
峰顶处一处四面透风的空地之中,有一人踏斗布罡,以独特的节奏踱步数周。面色肌肤,亦在青色、黄色、黑色之间不住变幻。囟门之上,更有紫气升腾不断。
圣教嫡传,利大人。
数十丈外,席榛子向东而立,若有所思。
作为身份贵重已极的圣教两大嫡传,他们在此地却只是配角,安坐于乌兰天瀑门户之外。当御、席、玉、李四人或有余下时,才过来一趟,与其一论道术精义。
在某种意义上,这也是其对于圣教的补偿。
从众星捧月到转为配角,面对这等落差,利大人、席榛子二人却并无一丝失落,反而充实之极。四人之中,偶然论法所述,皆对其有莫大助益。
利大人此时,尤为振奋。
回忆百余年前,二人第一次会晤阴阳道“阮文琴”时,面对阮文琴驾驭金丹出窍之相的越阶挑战,道心破立,宛如昨日。
那时利大人一度惶惑:天外有天,人外有人,何处才是尽头?
但是今日武道、龙、凤二族、巫道嫡传汇聚于此,利大人对于“天”的界限,可谓十分明晰了。
这四人道行,不在归、秦之下。
六人一道,构成了大争之世的道术巅峰。
利大人之所以踏步行功,气象有异,正是因为半个时辰之前,他刚刚经历了和席乐荣的交手,此时不得不整摄一身之气机。
方才一战,接连九式硬拼之后,利大人竟勉强未落下风。席乐荣赞道,他亦动用了十之八九的心力,并未有太多保留。
当然,利大人是凭借奇宝“九弋”,一连动用八次丹元振本之术方才做到;而席乐荣却是空手迎敌。但是能够做到这一步,和当年被阮文琴越阶击败的莫大差距相比,已是一日千里,恍然若梦。
这是利大人道途之上,踏步前行的信心。
就在此时,一个陌生的声音突兀响起——
“巫道、阴阳道那般的大隐势力也就罢了。想不到一纪元、一生灭之中的本土仙门,亦能有人修炼到这一步。造化之妙,真是妙不可言啊。”
利大人,席榛子猛然转头!
悄无声息间,山巅处已多出一人。
此人相貌看着甚是憨厚,一身纵横黑白乱纹服,构成大大小小的方格,几欲迷人之眼。
这人负手而立,似乎很是好奇的打量着利、席二人。
双眸之中,竟能看出一丝欣赏之意。

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